李白以其天才之笔，创作了一首风格独特的《古风·其三十一》。诗歌以“郑客西入关”开篇，以精湛的历史典故融合与文学想象，构建了一个富有深意的叙事结构。
诗歌的前六句取材自《史记》中记载的“华山君献璧”。在这个中，秦始皇的使者遇到了神秘人托付玉璧，并预言“祖龙（即秦始皇）将死”。李白以简练而富有深意的笔法，浓缩了这一历史事实，暗示秦朝覆灭的必然性。这一历史与诗人的文学想象完美结合，使得诗歌充满了历史的气息和文学的色彩。
接着，诗歌的后四句巧妙地转接了陶渊明《桃花源记》的避世主题。通过“秦人相谓曰”，李白巧妙地展现了秦末百姓逃离暴政、遁入桃源的场景。这一场景与前面的历史形成了强烈的对比，一方面表现了历史的兴衰变迁，另一方面也表达了诗人的理想寄托。两则原本独立的故事在李白的手中被无缝地编织在一起，形成了历史与文学、理想与现实的完美结合。
这首诗还充满了隐喻和批判。诗中的“祖龙死”不仅指秦始皇之死，更暗喻安史之乱前的社会动荡。李白借古讽今，以秦朝的历史暗示唐玄宗后期的腐败和民生凋敝，表达了对时局的隐忧。而“桃花源”作为理想世界的象征，与秦末的乱世形成了鲜明的对比，凸显了诗人对清净无为、远离纷争的向往。
在艺术特色方面，这首诗的结构十分凝练。仅十句诗就涵盖了两个完整的故事，剪裁精当，没有一句赘述。诗歌的语言张力也十分强大。如“千春隔流水”的收尾，时空跨度宏大，余韵悠长，让人感受到仙境与人世的永恒隔绝。
关于这首诗的版本差异，部分文献将其编入《古风五十九首》第三十一首，也有版本简题为《古风·郑客西入关》。诗中“镐池公”也有作“滈池君”的，这可能是传抄过程中的差异。
李白的《古风·其三十一》是一首充满历史气息、文学色彩和诗人情感的杰作。它融合了历史典故与文学想象，形成了独特的叙事结构。通过隐喻和批判，诗人表达了对时局的隐忧和对理想世界的向往。这首诗以其生动的内容、丰富的文体和独特的艺术特色，成为了李白诗歌宝库中的一颗璀璨明珠。
