在中国历史的长河中，(大约公元220年至280年)是一个特殊的时期，背后是历史的大变革，前面则是三国鼎立的局面。这一时期，涌现出了许多杰出的人物，其中虞翻便是其中的一位。他的生平事迹，不仅展现了其卓越的才华，更体现了他对国家、民族的忠诚和担当。
虞翻，字仲翔，出生于浙江余姚的显赫家庭。他继承家学，又勤奋好学，不仅擅长武艺，精通长矛，而且在经学领域颇有建树，尤其在《易经》方面有着深厚的造诣。他的一生充满传奇色彩，被誉为文武双全的全能之才。他的性格刚直不阿，坚持真理，令人钦佩。
昔日，吴王孙权在庆功宴上，酒酣之际，亲自起身劝酒。这时，虞翻却趴在地上装醉，不举杯。孙权离去后，虞翻又若无其事地坐下，这让孙权大为震怒，拔剑欲杀之。在此危急时刻，大司农刘基挺身而出，抱住孙权劝道：“大王饮酒后诛杀名士，虽虞翻有罪，然天下人谁复信？况且大王一向以包容贤人、归附天下为己任，今日之举，岂不负此声誉？”孙权怒道：“杀一虞翻，何足道哉！”刘基以曹操轻杀士人遭非议为例，劝诫孙权推行德义，不可轻举妄动。孙权最终放下剑，饶恕了虞翻，并下令今后酒后不再言。
虞翻曾乘船出行，与麋芳相遇。麋芳船上人多，欲让虞翻避让，其前锋傲慢地说：“给将军让路！”虞翻愤然反击：“丧失忠信，何以事君？献人二城，犹称将军耶？”麋芳无言以对，羞愧地回避了。之后，虞翻出行时又遭遇麋芳的营门阻挡，虞翻怒斥：“开门适时闭，闭门适时开，此岂尔职？”麋芳听后露出羞愧的神情。虞翻性格直率刚正，常因言辞不当触怒孙权。一次，孙权与虞翻辩论神仙之事，虞翻指着张昭说：“你们皆是死尸，何谈神仙？世上岂有神仙？”孙权多次被他的言辞激怒，于是将他放逐到交州。
在交州，虞翻并未消沉，反而在此讲学，常有数百弟子。他还为《易经》、《论语》和《国语》等经典作注。尽管身处流放之地，虞翻仍心系国家。如黄武七年（228年），辽东公孙渊派使者与孙权联络。虞翻虽被流放，仍关注国家大事，对辽东路远求马之举持否定态度，认为此举劳民伤财。他想劝谏但不敢，只能通过交州刺史传话，但吕岱不肯。后更被人中伤，虞翻被流放到苍梧郡。
不久，孙权派出的使者贺遭遇风暴和曹魏将领田豫的攻击，孙权大感后悔，想起虞翻的忠告，命人赴交州寻找虞翻。若虞翻尚在人世，便护送他回建业；若已离世，则送还会稽，并让其子仕官。此时虞翻已去世，享年七十岁。他的事迹和学问在交州广为流传，对学生和后世产生了深远的影响。
