深究中国历史，我们会发现有"仁宗"这样一个独特的皇帝称号。在众多皇帝中，只有四位被尊称为"仁宗"，这一比例无疑揭示了"仁宗"的难得之处。那么，究竟何为"仁宗"呢？这要从皇帝的谥号、庙号和年号说起。
谥号和庙号是对已故皇帝的评价和纪念，但它们有着明显的不同。谥号是对逝世者性格、品德和贡献的概括性评断，可以是赞美、警示或者中性。比如“文”通常代表学识渊博、勤学好问，历史上的文王、武帝等都是具有重大贡献的君王。而庙号则是对国家有功，值得子孙永世祭祀的皇帝的专属称号，只有对国家有突出贡献的皇帝才能获得。
从周朝开始，谥号的使用逐渐规范化，但到了唐朝，皇帝的谥号变得越来越长，甚至长达几十个字，这导致了一个问题：如何简洁地称呼这些皇帝？于是，庙号开始被用来代替谥号。到了明朝，出于方便百姓记日子的考虑，对皇帝的称呼又改为了年号。这是因为之前的皇帝喜欢随意更改年号，给百姓记忆带来困扰。从明朝开始，每位皇帝通常只使用一个年号。
那么，"仁宗"这个称号为什么如此难得呢？尽管中国历史上有四位皇帝被称为"仁宗"，但真正能够称得上"仁宗"的只有一个，那就是宋仁宗赵祯。他的节俭、不扰民、处处为国为民的精神，以及在位期间国家国泰民安的表现，使他赢得了这一称号。
据说，有一次晚上宋仁宗赵祯想喝一碗羊肉汤，但他还是忍住了，担心这会成为一种靡费的惯例。作为皇帝，他的自律程度令人钦佩。当时的北宋并不惧怕这样的开销，但宋仁宗赵祯为了避免开不好的先例，竟然可以忍住自己的欲望。这种节俭、不扰民的精神，以及他对国家的贡献，使他赢得了"仁宗"的称号。
"仁宗"并不是那么容易获得的称号。在之前的朝代，对于皇帝一生的评价十分苛刻，并不是随随便便就能给予谥号的。在唐朝时期没有"仁宗"是很正常的。历史上被称为"仁宗"的皇帝，都是对国家有重大贡献、深受人民爱戴的君王。
