在广佛五金城的一隅，悲情上演了一出人间惨剧。2011年10月13日的那个午后，阳光普照，却照不进两岁女童悦悦那被绝望笼罩的生活。一场突如其来的车祸，让她的世界瞬间崩溃。面包车无情地碾压过她幼小的身躯，更可怕的是，肇事车辆逃逸后，另一辆车从她身上无情驶过。在这生死攸关的时刻，那十几位路人，面对女童的生死挣扎，却选择了冷漠和漠视。在这冷漠的世间，还有温暖的力量。一位捡垃圾的阿姨挺身而出，将小悦悦抱到路边，并找到了她的妈妈。
佛山“小悦悦事件”震惊社会，引起了广泛的关注和反思。这不仅仅是一起简单的见死不救事件，更是对社会道德的严峻考验。面对这起事件，我们不能仅仅停留在道德谴责的层面，更需要从治理的技术层面进行深入的和反思。我们需要采取有效的措施，来降低见义勇为的成本，提高做好事的收益。无论是行政救济、司法救济还是物质鼓励，我们都应该积极地去呵护善念、引导向善、维护社会公序良俗。
见死不救是一种社会病，其背后包含了道德、心理、法律和社会等多方面的因素。要解决这个问题，需要长时间的、多方位的介入和努力。其中，我们可以考虑两个方面的措施。一是通过加大对见义勇为者的正面激励力度，让更多的人愿意伸出援手；二是将见死不救罪提上立法议程，用法律的手段来规范人们的行为。
虽然法律是最低的道德，但在某些情况下，当道德无法起到规范作用时，我们有必要寄望于法律的力量。一些国家已经将“见死不救”纳入法律的范畴，如德国、法国和意大利等。在此前我国有专家提出过类似的动议，虽然遭到了批评和质疑，但在“见死不救”惨剧频发的现实语境下，我们有必要再次审视这个问题。只要利大于弊，将见死不救纳入法律范畴也是值得商榷的。我们应该从技术和法律两个层面共同努力，才能有效减少类似事件的再次发生。希望通过我们的共同努力，能够让这个社会充满更多的温暖和爱心。
