一、名称由来
破五，一个富有深意的节日名称，背后隐藏着丰富的文化内涵和民间习俗。在这一特殊的时段，从除夕到初四，民间存在着诸多禁忌，如不动针线、不倒垃圾、不打碎器物等。而到了初五这一天，这些禁忌全部解除，人们称之为"破五"，寓意着打破旧有的束缚，迎接新的开始。正如古籍《燕京岁时记》记载：“初五日谓之'破五'，此日之内，不得以生米为炊，妇女亦不得出门。”
"破五"还承载着人们的"送穷迎富"的美好愿景。通过大扫除、放鞭炮等仪式，人们意图送走穷困晦气，迎接新的富裕和幸福。在民间，有一种"赶五穷"的习俗广为流传，五穷分别指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，寓意着人们在新的一年里摆脱贫穷和困境，追求更好的生活。
二、核心习俗
破五这一天的习俗丰富多彩，充满深厚的文化底蕴。人们会进行彻底的大扫除，将垃圾视为"穷土"并倒掉，寓意着送走贫穷和晦气。接着，燃放爆竹成为驱赶"穷气"的重要仪式，为新的一年带来好运和吉祥。在北方地区，吃饺子成为这一天的必备食物，因为饺子的形状类似"小人"，所以吃饺子也被称作"捏小人嘴"，寓意着避免口舌之争和是非纷争。
除了这些日常习俗外，"破五"还具有深刻的社会功能。商家在初五祭完财神后便会开市，预示着新年的生意兴隆；妇女们在这一天结束"忌门"，开始社交活动；新嫁女在这一天也会回娘家，与家人团聚。
三、文化意义
破五习俗蕴含着丰富的文化意义。它标志着春节高潮的结束，人们的生活逐渐回归常态。这一习俗体现了人们从"神圣时间"到"世俗时间"的心理转换，通过仪式活动，人们告别旧岁，迎接新的开始。它反映了农耕社会对摆脱贫困的集体诉求，以及中国人"辞旧迎新"的文化心理。这一习俗在唐代姚合的《晦日送穷》诗中得到了生动的体现：“万户千门看，无人不送穷”，正是对这种民俗心理的完美诠释。
