唐朝时期的租庸调制是一项独特的赋税制度，它以征收谷物、布匹或服役为主要形式，建立在均田制的基础上。这一制度的实行，有着深刻的社会背景和历史原因。
租庸调制的核心内容是按照人口征收定额的赋税并服一定的徭役。每丁每年需向国家交纳粟二石，称为租；交纳绢、绵或布、麻等纺织品，称为调；还需要服徭役二十天。国家若需要其服役，时间会有所增加，但通常不会超过五十日。这一制度充分考虑了农民的负担能力，不夺农时，合理解决就业问题。
租庸调制在隋朝时期已经初步形成，并在唐朝初期得到了进一步的完善和发展。在这一时期，租庸调制运行良好，使人民的生活安定，国家的收入稳定，促进了社会的繁荣。随着历史的发展，租庸调制也面临着一些挑战。
一方面，随着人口的增加和土地兼并的加剧，均田制逐渐失去了存在的基础。租庸调制需要配合均田制才能有效运行，一旦均田制被破坏，租庸调制也难以维持。另一方面，租庸调制本身存在一些漏洞，如课户与免课户的分别、定额税率的不合理性等，这些问题也使得租庸调制逐渐失去效力。
户籍散失也是导致租庸调制破坏的重要原因之一。租庸调是依照完整户籍来征收赋役的，但在开元时代，官员疏于整理，导致户籍与实际情况不符，国家失去了征税根据。这些因素共同作用，最终导致了租庸调制的破坏。
尽管如此，租庸调制在唐朝初期发挥了积极的作用。它保证了农民的生产时间，相对减轻了赋役负担，使得许多荒地得以开垦，的赋税收入也得到了保障。这些都为国家的富强打下了坚实的基础。
租庸调制是唐朝时期一项重要的赋税制度，它在一定程度上适应了当时社会发展的需要。随着历史的变迁和社会矛盾的加剧，租庸调制逐渐失去了效力。最终，唐朝不得不放弃租庸调制，改行两税制。尽管如此，租庸调制在唐朝历史中仍然占有重要地位，为后世赋税制度的改革提供了借鉴和启示。
