关于白起的悲剧与苏武张骞的经历的反思
尽管有句古话叫“杀降不详”，但在历史的长河中，有些情况下，杀降似乎成为了唯一的选择。白起的悲剧下场，与他的“杀降”行为有着密切的关联。但这真的是无奈之举，背后隐藏着诸多复杂的因素。
当我们回望历史，一百年后，有些汉人被匈奴扣留，有的被扣留十九年，有的十年。尽管生活艰苦，但匈奴并未杀掉他们。这其中，还包括苏武与张骞这两位团队的领袖。他们的随从人员大多留在了匈奴，与当地人民融合。对于匈奴而言，这些被留下的人至少增加了其人口，而在那个战火纷飞的年代，人口无疑是最重要的战略资源。
说到白起，难道投降的赵卒就不是人口、不是战略资源吗？确实，他们同样是人口和资源。但我们需要深入了解背后的现实。苏武和张骞的团队只有百十余人，而白起面对的降卒却高达四十万。这是一个巨大的数字差异。
面对这四十万的降卒，秦国的决策者们面临诸多难题。如何养活他们？如何安置他们？让他们解甲归田、转兵为民？但秦国哪有那么多的土地来消耗这四十万的劳动力？开荒？农具、种子又是否供得起？将他们转化为秦兵？军粮是一个问题，更重要的是如何指挥——历史上纣军倒戈的先例并非没有。发给路费让他们回家？那等于直接把四十万大军还给赵国。
面对种种困境，决策者们似乎陷入了绝境。拖下去并不是解决办法，因为没有军粮的赵卒随时有哗变的可能。战场上与赵军对抗，打完仗又要面对内部的降卒问题，秦兵再强也不能这样消耗。“杀降”似乎成为了唯一看似可行的选择。
这并不是一种褒奖的行为，而是迫于无奈的决策。我们必须要明确一点：杀降是残忍的，是反人类的罪行。但在那种特定的历史背景下，决策者可能认为这是没有办法的办法。这其中的复杂性和艰难抉择，值得后人深思。在战争与和平的交替中，如何对待降卒、如何平衡利益与道德，这都是我们必须面对和思考的问题。
