这句话深刻地描绘了人生的常态——生活中的不如意确实占据了大部分。其源头可追溯到古老的《晋书·羊祜传》，其中羊祜在感叹军政事务的决策困境时，首次表达了类似的情感。随后，这一思想在南宋辛弃疾的《贺新郎》中得以流传，那句“叹人生，不如意事，十常八九”深入人心。方岳的诗句则进一步强化了这种情感，添加了孤独的色彩。
对于这一人生哲理，我们可以从多个角度来解读：
一、历史的长河中，这一思想的起源和发展。从晋代的羊祜到宋代的辛弃疾和方岳，这些古人的智慧为我们提供了宝贵的思考。他们的经历和思考，成为了后世人们对生活不如意的共鸣。
二、现实生活中，无论富贵贫贱，每个人都有不同的烦恼。少年要面对学业的压力，青年要面对事业的挑战，中年则要承担家庭的责任。即使生活在富贵之中的人，也可能会因为内心的空虚和不满而感到痛苦。《道德经》中的“损有余而补不足”正是这种现象的诠释：生活总是在不断地平衡中，不如意之事也是生命的一部分。
三、面对生活中的不如意，我们该如何应对呢？灵隐寺的一副对联给出了答案：“常想一二”，即聚焦生活中少数如意的事情，以此来平衡和化解内心的痛苦。柏拉图曾说过，接受不完美才是真实的世界观。我们也可以将困境视为生命韵律的一部分，培养一种豁达的心态。
正如脂砚斋评价《红楼梦》时所言：“世人无论贫富，各有愁肠”。这是超越时代的人性真相。每个人都有自己的痛苦和困扰，都需要面对生活中的不如意。而方岳诗的后半句则提醒我们：能倾诉的对象很少，因此自我调适尤为重要。在面对生活中的不如意时，我们需要学会自我调整，保持内心的平衡和宁静。只有这样，我们才能真正地享受生活的美好。
