邹雅琦，这位中央美术学院的2021年本科毕业生，通过一次独特的“假扮名媛连蹭高奢生活21天”的行为艺术，完成了她的毕业设计。她的这一行为引起了广泛的关注和热烈的讨论，相关的争议和本人的回应，可以归纳为以下几点。
一、创作初衷与核心理念
邹雅琦的这次行为艺术，并非单纯的娱乐或炒作，而是有着深刻的创作初衷和核心理念。她希望通过假扮名媛，验证社会过剩资源（如头等舱休息室、拍卖会预展场地、酒店大堂等）的可利用性，在消费主义盛行的社会背景下，极少数人是否能在不消费的情况下依靠这些资源生存。她也试图打破固有阶级分层的认知，以行为艺术的方式表达“共同富裕”的可能性。在她的观念中，高等服务并非完全与普通人绝缘，存在着可以通过策略接触的灰色空间。
二、行为细节与执行方式
邹雅琦在这次行为艺术中，精心设计了道具和执行方式。她使用高仿奢侈品（假爱马仕包、假钻戒）、PS贵宾卡等低成本装备提升身份可信度，然后混入机场贵宾厅获取免费食物，通过Gucci店索要新购物袋囤积物资。她夜宿宜家样板间、拍卖会预展现场及五星级酒店公共区域，充分利用商家服务漏洞（如海底捞等位零食、酒吧置换宣传换取机票）来维持生存。
三、社会反响与争议焦点
邹雅琦的行为艺术引起了社会的广泛关注，同时也引发了争议。有人赞扬她揭露了社会资源分配不公与富人特权现象，具有批判现实的意义；也有人批评她“教唆蹭吃蹭喝”，可能产生负面示范效应。舆论质疑她之所以能成功实施这一行为艺术，是因为个人气质与外貌条件，而非真正的对阶级流动性的。实验过程中涉及的欺骗行为（如伪造邀请函）也被认为缺乏正面教育价值。
四、当事人后续表态
面对社会的关注和争议，邹雅琦表现出成熟和理性。她承认作品的影响力远超预期，但担心公众过度关注“蹭资源”的手段而忽视对阶级流动性的深层讨论。她也强调作品本质是行为艺术实验，需通过完整的影像记录与展览语境理解，而非单纯的社会事件。
邹雅琦的这次行为艺术无疑是一次引人注目的社会实验，其争议性反映了公众对艺术表达与社会界限的持续讨论。她的这次经历也被记录在她的毕业作品《瞬间所有制》中，成为她艺术生涯的一个重要里程碑。她的这次尝试不仅挑战了社会对艺术的理解，也引发了我们对社会资源分配、阶级流动性等议题的深入思考。
