在清流县嵩溪镇，每当农历三月初一和八月初一的钟声敲响时，客家人都会聚集一堂，共同举行庄重的祭厉坛仪式。
厉坛，是客家人对未知世界的一种神圣寄托。他们在此地建造的坟墓并非为了纪念某位具体的亡者，而是埋入刻有文字的银牌，这些银牌代表着所有逝去的灵魂。墓碑上，大大的“厉坛”二字雕刻其中，下方则记录着建造的时间和地域。
在嵩溪，来自四面八方的客家人共同建造厉坛，每一座厉坛都代表着他们共同的乡愁和愿景。选址的过程更是充满仪式感，风水先生的罗盘是他们寻找吉祥之地的指引。他们希望，每一个从家乡走出的人都能像田螺一样，诚实善良、勤俭持家，也能像翠鸟叼鱼一样，充满活力，不断追求更好的生活。
这种祭厉坛的习俗始于清朝中叶。那时，许多外县人来到嵩溪经商、务工或从事其他行业。同乡之间为了联络感情，便通过祭厉坛的方式将彼此的心连在一起。虽然这是一个山区小镇，无法像大城市那样建立会馆，但这种自发的群众组织却起到了如同会馆的作用。
解放前，每个厉坛都有祭田和其他资产。祭田被租赁出去，收取的租金用于祭祀活动。然而解放后，祭田被分配，祭祀活动只能靠参与者凑份子。但无论形式如何变化，祭厉坛的初衷始终未变——团结同乡，激励他们奋发向上。
每当祭厉坛的日子来临，东家会操办一切祭祀活动。他们带着活鸡到厉坛割血，然后领着参与者到厉坛举行祭祀。为了鼓励更多人参与，东家还会分发糖饼和核桃。中午，所有人会一起会餐，共同分享这份乡情和喜悦。
祭厉坛不仅是一种民间祭祀活动，更是一种重要的社交活动。在这里，新老成员相互了解、互通信息、加深友谊。有些误会和成见在众人的劝说和帮助下得以化解。祭厉坛以一种特有的方式，团结和联络了客居嵩溪的各阶层同乡，激励他们取得更大的成就。
祭厉坛不仅是外来同乡增进了解、沟通信息的桥梁，更是联络乡情、加深友谊的纽带。它能化解矛盾、弥合感情，对稳定社会秩序、发展和繁荣当地经济及各项事业都能起到积极的促进作用。在这个特殊的日子里，客家人用自己的方式，向世界展示他们的团结、友爱和奋发向上的精神。
