道教的神祇体系中，玉帝和王母的地位与关系始终是人们关注的话题。从正统的宗教观点出发，二者并非夫妻关系，而是各自拥有独特的职能与地位。
一、正统道教中的玉帝与王母
玉帝，全称为“昊天金阙至尊玉皇大帝”，是道教中三界最高的行政神，统领万天，掌管着天道、劫运与生死。而王母，则被称为“西华金母元君”，主要负责女仙事务与长生丹药。在道教经典如《道藏》和《云笈七签》中，并没有记载他们之间有婚姻关联。
在道教的宗教体系中，玉帝和王母虽然地位平等，但职能分工明确。玉帝居于凌霄殿，掌控天道和生死大权，类似于人间的“天帝”。而王母则居住在瑶池，负责蟠桃会、女仙考核以及婚姻生育等事务。早期在《山海经》中，王母的形象还被描述为凶神，但随着时间的推移，逐渐演化为慈神。
二、民间误传的根源
虽然道教经典中并未明示玉帝和王母是夫妻关系，但在民间，这种观念却广为流传。其中，文学作品起到了很大的推动作用。《西游记》等小说将他们塑造成“天庭夫妻”，共同主持蟠桃会，这样的设定因传播广泛而深入人心。阴阳调和的观念也影响了民间的认知，人们往往将高位神祇进行配对，从而附会出玉帝与王母的配偶关系。
在历史上，王母的信仰成型时间早于玉帝。在《山海经》中，王母的形象是半人半兽的昆仑山神。而玉帝的信仰则是在唐宋时期逐渐成型。宋代以后，由于皇权对道教的推崇，玉帝的地位得到了提升，民间开始将其与王母进行“组合”，以符合世俗的权力结构想象。
三、其他说法
关于玉帝和王母的关系，还有一些少数传说如“母子说”或“兄妹说”，这些说法都是基于某些字面的理解而牵强附会，缺乏经典依据。在道教的正规文献中，王母的配偶实际上是东王公（东华帝君），而玉帝的配偶则是九天玄女。
现代影视作品为了戏剧效果，进一步强化了他们之间的“夫妻”设定，并添加了子女情节，如七仙女等，但这些都与宗教原型无关。
道教体系中玉帝与王母是同事关系而非夫妻关系。他们分掌阴阳两界事务。民间广泛接受的“夫妻说”更多地源于文学、习俗等因素的演绎和再创作而非正统神学观点。二者形象演变的过程反映了神话信仰与世俗文化的互动融合。
