“再受禅依样画葫芦”——晋朝建立的历史叙事解读
在《三国演义》第一百一十九回中，“再受禅依样画葫芦”的情节成为核心，揭示了司马炎效仿曹丕接受汉献帝禅让的模式，迫使魏元帝曹奂“禅位”并建立晋朝的过程。这一历史事件的呈现具有深远的历史背景、生动的小说描绘以及多重象征意义。
一、历史背景
自曹丕通过“禅让”代汉之后，司马家族逐渐掌控了曹魏政权。到了司马炎（晋武帝）时期，为了完成权力过渡，他沿用了曹丕的禅让程序。这一行为表面上看似遵循礼制，实质上却是政权更迭的合法化手段。
二、小说描绘
该回目以邓艾、钟会争权为引子，逐步展现了司马炎代魏的全过程。文中“依样画葫芦”的表述，既明确指出了司马炎模仿曹丕禅让的形式，又暗讽这种权谋缺乏新意，仅仅是历史的重演。
三、象征意义
1. 政治权谋：这一情节凸显了古代政权更替中“禅让”仪式的虚伪性，强权如何操控礼制，如何借禅让之名行篡权之实。
2. 历史循环：通过重复的模式揭示了朝代的兴衰规律，暗合了“分久必合，合久必分”的叙事基调。
3. 成语关联：“依样画葫芦”这个成语，在此情节中衍生出新的含义，喻指机械模仿、缺乏创新的行为。
这一情节不仅仅标志着三国时代的终结，更是《三国演义》中群雄纷争的终结和开启大一统的重要转折点。司马炎的“再受禅依样画葫芦”，既是对前朝政权更迭模式的继承，也是对当时政治权力斗争的生动写照。这不仅展示了古代政治的复杂性，也揭示了历史发展的规律和权谋政治的虚伪性。通过对这一情节的多维度解读，我们可以更深入地理解《三国演义》所蕴含的历史和文化内涵。
