一、等级与地位之比较
太上老君，作为位列三清之一的“太清道德天尊”，无疑是道教中的至高存在。在道教神仙体系中，他被誉为“开天辟地之祖”，其资历深厚至创世之初。他的地位超然，就连玉帝也要对他礼让三分。他的手中几乎拥有所有法宝，其中不乏金刚琢、紫金红葫芦和如意金箍棒等神器。这些法宝在故事中都有着震撼人心的表现，青牛精仅凭金刚琢便令众神束手无策。而如来佛祖虽为佛教治世之尊，但在道教的神仙体系中，其地位显然低于太上老君。
如来佛祖，作为佛教的尊者，其地位在五方五老之一的天庭官方序列中得以体现。尽管法力高强，但其在故事中的表现常常需要通过化胡为佛等传说来暗示其根源依附于道教体系。尽管拥有金钵、定风丹等法宝辅助，但在面对太上老君的坐骑青牛精时，仍需用金丹砂“贿赂”对方，这从侧面反映出其在某些方面无法直接对抗老君势力。
二、法力与修为之比较
太上老君的修为达到了圣人级别，拥有开天辟地、化身女娲补天等创世级能力。其法宝的数量和威力都足以碾压如来佛祖。在故事中，无论是金刚琢还是紫金红葫芦等法宝都显示出了其强大的威力。
如来佛祖虽然修成丈六金身，但其法力更多地被描述为“治世”范畴。在面对一些强大的敌人或情境时，往往需要借助法宝来辅助。与太上老君相比，其在修为和法宝上显然处于劣势。
三、实际中的表现对比
在青牛精中，如来佛祖明知青牛精是太上老君的坐骑，但仍然选择派出十八罗汉送出金丹砂（象征钱财），待法宝被收后才让悟空求助太上老君。这一行为无疑暗示了如来佛祖在某些情况下对太上老君实力的忌惮。而在化胡为佛传说中，太上老君被描述为佛教的创立者，如来佛祖则被视为其后辈，这进一步确立了太上老君在佛教中的至高地位。
综合来看，无论是在地位、修为还是实际中的表现，太上老君都展现了其在《西游记》世界观中的尊贵地位。他与如来佛祖的差距明显，这种差距源于《西游记》中的道教为主导、佛教为辅的世界观设定。在这部电影中，太上老君代表了道教的至高无上，而如来佛祖更多地承担了治世的职能。虽然二者都属于顶级强者，但层级界限分明。
