从吴承恩的笔墨中孙悟空的真实形象
一、吴承恩笔下的独特外貌
在《西游记》这部古典名著中，孙悟空的形象被赋予了鲜明的特征。据原著描述，他的身形矮小，面部骨骼外凸，宛如“脚踝骨”的形态。獠牙外翻，仿佛螃蟹的结构，同时眼睛呈黄色，额头凹陷。这些特征综合在一起，形成了“七高八低孤拐脸”、“毛脸雷公嘴”的特别形象。这种既带有猿猴的特征，又带有恐怖气质的描述，使得孙悟空的形象甚至比猪八戒更为怪异。
二、历史原型的踪迹
1. 神话原型的影响
在宋代文献《太平广记》中，记载了一个名为“无支祁”的淮河水怪，它的特征与孙悟空存在相似之处，包括白头青身、火眼金睛、长颈巨力等。这为我们提供了一个关于孙悟空形象来源的线索。
2. 宗教原型的作用
玄奘取经途中的胡人弟子石磐陀，因“猴面人”的传说也被认为是孙悟空形象的一部分来源。这一原型可能与孙悟空的宗教形象有着紧密的联系。
3. 戏剧雏形的启示
在元代的杂剧《唐三天取经》中，孙悟空已经具备了“獠牙外翻”、“毛发稀疏”等凶恶特质。这些戏剧性的描绘为孙悟空的形象增添了更为生动的元素。
三、形象演变的争议与
随着影视技术的发展，现代影视作品如86版《西游记》对孙悟空的塑造与原著存在显著差异。原著中更强调其“凶残霸道”的妖魔化特征，而早期的壁画和文献也支持这一观点。吴承恩在创作时可能整合了多个原型，进行了文学再创作。我们在孙悟空的“真实形象”时，需要区分文学创作与历史原型。文学形象以怪异丑陋为核心，而历史原型则融合了神话、宗教与民间传说的元素。
孙悟空的形象是一个经过长时间演变和创作的产物。从吴承恩的笔下，我们可以窥探出其文学创作的痕迹，同时也可以通过历史文献和资料，其历史原型的踪迹。这个形象是多种元素融合的结果，既包含了文学创作的想象和夸张，也反映了历史原型的特点和民间传说的影响。
