在郦道元的《三峡》中，那句“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的诗句，像一幅画卷般展现了长江三峡的险峻地貌与深沉的人文情感。让我们一同深入解读这一经典语句。
一、溯源与背景
该名句源于郦道元的《水经注·江水》，以渔者之歌的形式呈现。它不仅仅是对三峡环境的凄凉萧瑟的渲染，更是对那片土地深厚文化的传达。其中的“巴东三峡”指的是长江上游的广溪峡、巫峡和西陵峡。而巫峡以其山势连绵、峡谷狭长的特点，成为三峡中最具挑战和险峻的一段。
二、内容解读
1. 自然景观的描绘：
“巫峡长”不仅描述了巫峡地理的辽阔，更展现了其山势陡峭、重岩叠嶂的特点。而“猿鸣三声”，则是对三峡中古时猿猴的哀转之声的生动描绘，这种声音在空谷中回响，显得格外悲凉，强化了行旅者的孤独和漂泊之感。
2. 情感与文化内涵：
这句诗不仅是对自然景观的描绘，更是对羁旅之悲的深刻表达。猿鸣声与险峻的山水共同烘托出行客、渔者的艰辛与不易，也暗含了对三峡人民生活艰辛的同情。这一名句也被后世诗人广泛引用，成为文学中的意象，如杜甫的《登高》便化用了这一意境，表达身世飘零之痛。
三、译文与拓展
白话翻译过来便是：“巴东三峡中巫峡最长，猿猴的哀鸣声让行人泪水沾湿衣裳”。即便今日的三峡因水利工程而有所变迁，但那刀削般的山崖与湍急的江水仍令人惊叹自然之奇伟，诗句中的险绝意境得以在现代得以延续。
四、关联作品
郦道元的《三峡》全文呈现了三峡四季的景色与舟行的艰险，而此句则是秋景收束之笔，强化了全文的苍凉基调。乐府诗《女儿子》中的“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣”则被纳入了民歌体系，体现了民间对三峡的共同记忆。
这句诗通过自然景象与人文情感的融合，成为中国古代文学中“以景写情”的典范。每一字、每一句都蕴含着深厚的文化底蕴和自然之美，值得我们深入品味和欣赏。
