《啼笑皆非》是林语堂先生的一部重要政论著作，原名为《Between Tears and Laughter》，于1943年首次在美国纽约出版，并很快成为畅销书。这部作品不仅仅是林语堂先生在国际舞台上展现中国哲学思想的窗口，更是他在二战后期背景下，对于国际局势深刻剖析的产物。
该书的核心内容被分为四个主要部分。卷一聚焦亚洲复兴所带来的国际新格局，亚洲在全球事务中的地位与未来走向。卷二则是对种族偏见、机械主义以及西方文化中的思想误区的批判，揭示这些观念如何阻碍人类的进步与和平的达成。卷三转向战后和平方案的分析，批判西方政策的局限性，更为合理的国际秩序构建方式。卷四则深入到哲学基础和学术思想，强调精神重建的重要性，在战争的废墟上重新找回人性的价值和意义。每一部分都展现了林语堂先生深厚的学术功底和敏锐的政治洞察力。
这部作品是在第二次世界大战后期背景下创作的。当时的中国遭受国际封锁和强权政治的压迫，和平精神基础受到严重挑战。在这样的背景下，林语堂先生以“骨鲠在喉，不吐不快”的态度撰写此书，呼吁以东方智慧破解西方危机。他不仅融合了儒道思想，对西方物质主义进行了批判，而且提出了人文主义价值观的主张，打破了文化和政治的界限。《啼笑皆非》被评价为针对自然主义和机械主义政治观的檄文，兼具学术性和时代批判性。
关于版本和译本的问题，《啼笑皆非》的英文原版在发行后迅速畅销，五个月内再版五次，成为理解二战后期思想潮流的经典文本。中文译本中，徐诚斌译本贴近原著的英文逻辑，部分读者反映阅读时需仔细斟酌。另有陕西师范大学出版社的版本包含了林语堂对时局的延伸论述。值得一提的是，《啼笑皆非》被评价为“中文好到无法译成英文，英文亦好到无法译成中文”。这不仅是对作者的赞誉，也体现了这部作品在文学和哲学上的高度。
作为双语作家的林语堂先生，以《啼笑皆非》一书延续了他“以自我为中心，以闲适为格调”的写作理念。这本书也突破文学范畴，展现出政论的锋芒。与《老子的智慧》等著作一起，构成了他“中学西渐”的思想体系。《啼笑皆非》不仅是林语堂先生的杰作，也是世界文学和哲学领域的重要贡献。通过这部作品，我们可以深入了解作者在二战后期背景下的思想和人文关怀精神。
