自古以来，关于神萘郁垒两兄弟的传说广为流传。他们被尊为能捉鬼的神茶郁垒，是守卫门户之神灵。这两兄弟住在度朔山上，每当晨曦初露，人们便能看到他们的身影。在我国，贴门神的风俗已有千年历史，其起源可追溯到远古时期的庶物崇拜。最初的门神是桃木刻制的人形，人们认为桃木是五木之精，能克百鬼，辟邪除祟。
随着历史的演进，门神逐渐形像化及人格化。东汉应劭在《风俗通》中引黄帝书说，上古的时候，人们便在桃木上刻上吉利文字或悬苇索于门户之上，以礼门神。有的则直接在桃木板上画门神的神荼和郁垒的画像，以表达人们对平安吉祥的期盼。
殷代天子祭五祀时，便有树荫如盖的景象出现在祭祀场所，门神也是其中的重要元素。随着时间的推移，门神逐渐演变为画像或人像，人们将其张贴于门，用以辟邪祈福。唐太宗曾梦见一位大将军向他求救，这进一步增强了门神的地位。
在我国各地过年时，贴门神已成为一种传统风俗。无论是繁华的都市还是宁静的乡村，人们都会在门上贴上神荼和郁垒的画像或写上吉利文字，以求新的一年平安吉祥、百邪不侵。每天早上，人们起床后第一件事便是查看门神，以确认家门是否安全。
度朔山上的神荼和郁垒，是人们的守护神。他们的故事和传说源远流长，历经千年仍广为流传。每当人们面临困境或遭遇不幸时，便会想起这两位能捉鬼的神灵，祈求他们保佑家人平安、生活顺利。这种信仰和风俗，体现了人们对平安、吉祥生活的渴望和追求。
如今，贴门神已不仅仅是一种风俗，更是一种文化的传承和信仰的延续。无论是现代城市还是古代乡村，门神都是人们心中的守护神，他们的故事和传说将永远流传下去。
