鬼谷子，这位战国时期的隐士高人，以其深邃的洞察力预见了庞涓的命运：“遇羊而荣，遇马而瘁”。他并未直接干预庞涓的命运，这其中所蕴含的原因耐人寻味，可归纳为以下几点。
鬼谷子崇尚个人选择与天命观。他虽然看出庞涓“心术不正”，但却选择了以隐晦的八字预言来警示世人。这种行事风格体现了道家“顺应自然”的思想，尊重每个人为自己的选择负责。当庞涓下定决心下山建功立业时，鬼谷子正是尊重其个人意志。
鬼谷子秉持一种“劫难即修行”的教育理念。他培养弟子的目的并非仅仅传授学问，更是希望通过让他们经历苦难来磨炼成长。在鬼谷子看来，孙膑的成长离不开庞涓的陷害，而庞涓的悲惨结局也是其性格缺陷所致。这种“不破不立”的教育观与当时的“千锤百炼”育人理念如出一辙。
历史进程的不可逆性也是鬼谷子不直接干预庞涓命运的原因之一。鬼谷子虽通过弟子间接参与列国争霸，但他更多的是作为一个观察者存在，而非历史的操控者。他预见到庞涓与孙膑之间“相生相克”的关系，认为这是战国格局演变的一部分。庞涓在马陵之战中的败亡，本质上是因为魏国的战略失误，这已经超越了师徒关系的范畴。
鬼谷子的预言本身具有很强的警示作用。庞涓“遇羊而荣”、“遇马而瘁”的预言，实际上是对他的告诫。鬼谷子曾提醒他要“莫忘初心”，但庞涓在得势后却陷害孙膑、穷兵黩武，最终走向预言中的悲剧结局。这种“自证预言”的悲剧性，反而强化了鬼谷子智慧的可信度和。
鬼谷子对庞涓的“不救”其实是一种更高维度的“救”。他通过预言和放任，让弟子在历史洪流中完成自我认知与宿命的超越。这种智慧和行为模式不仅体现了鬼谷子的深邃洞察力和高尚品德，也为我们提供了一个理解历史和人生的独特视角。鬼谷子的隐士高人形象和他所秉持的哲学思想也因此更加深入人心，成为后人历史和人性的宝贵财富。
