《温泉铭》之秘，源远流长
唐宗贞观二十二年，即公元六四八年，伟大的帝王李世民亲临骊山温泉，亲自撰文并挥毫书写《温泉铭》。这部作品不仅是李世民晚年书法艺术中的璀璨瑰宝，更是中国古代书法艺术中的独特篇章。
其创作背后蕴含着深厚的初衷。一方面，李世民以此文颂扬温泉的神奇功效；另一方面，更是借此展示其超凡的书法造诣。他不仅将温泉之美展现得淋漓尽致，更将自己的书法艺术推向了一个新的高峰。作品字里行间洋溢着对温泉之美的赞美，同时也透露出他高超的书法技艺。
《温泉铭》的书法特点尤为突出。以行书入碑，打破了初唐四家的平稳风格，展现出独特的艺术魅力。其字迹犹如王献之的欹侧奔放，激越跌宕，充满生机与活力。清代学者钱大昕曾评价其书法与怀仁《圣教序》有异曲同工之妙，深得王羲之精髓，既有骨力又不失自然形态。每一笔都展现了李世民的书法才华和独特的艺术风格。
《温泉铭》的历史流传却颇为曲折。原碑早佚，幸存的唐初拓本残卷于清光绪二十六年，在敦煌莫高窟藏经洞被发现。这部珍贵的文物后来被法国汉学家伯希和带至巴黎，现藏于法国国家图书馆，成为研究中国书法艺术的重要资料。
《温泉铭》不仅是李世民书法成就的象征，更是中国书法史上首部行书刻碑。它的出现，开创了行书入碑的先河，为中国书法史书写了新的一页。这部作品不仅展现了李世民的书法艺术造诣，更展现了中国古代书法艺术的独特魅力。它的每一笔、每一划都散发着艺术的气息，让人陶醉其中。
