一代宗师
侯宝林作为相声界公认的“相声大师”，其所说的相声确实很有韵味，语言生动，表演惟妙惟肖，同时又不乏幽默风趣，因此深的观众的喜爱，深的几代人的追捧。侯宝林先生的师父是常葆臣、朱阔泉，他是先拜常葆臣，后拜朱阔泉，经过十几年的学艺、磨练，终于成了相声界的一代宗师。
他开始接触传统曲艺首先，侯宝林当年因为家里贫穷，为了维持生计不得不出来赚钱，而在这段时间，他开始接触传统曲艺，不过最开始他学习的是京剧而非相声，当时，侯宝林的京剧师父是颜泽甫先生，在学习京剧基本功对侯宝林的舞台表演、肢体动作都奠定了扎实的基础。
侯宝林还有机会登台表演不过，在学习京剧期间，侯宝林对相声产生了极大的兴趣，甚至在看了一些相声表演后，侯宝林还有机会登台表演，之后他为此专程拜著名相声表演艺术家常葆臣和朱阔泉两位老爷子为师，成为宝字辈相声演员。其中，侯宝林拜师常葆臣之后主要学习单口相声，随着他在跳桥等地表演，侯宝林先生的相声基本功和现场临场反应能力逐渐提高，台风也越来越稳。
给他磕了三个头21岁那年，侯宝林正式拜师朱阔泉，按照相声行业的规矩，正式拜师应该举行摆知仪式，最少要有一桌酒席，除了相声行业的大V之外，还得请说评书的、唱莲花落的、变戏法的、练把式的人物字号来见证，那样仪式才算有效。但侯宝林实在穷得没辙，只能请朱阔泉吃炸酱面，另外请了绪得贵、汤金澄见证，结果这两位不给面子还没去。侯宝林等朱阔泉吃完面以后，给他磕了三个头，然后本应该是师父给徒弟的一套家伙事儿：手绢、扇子、醒木、唱太平歌词的小竹板，还有白沙子口袋。全部都是侯宝林自己准备的，然后仪式就算结束。
又去天津成为五档相声之一之后朱阔泉就带着侯宝林在西单商场说相声，后来侯大师又闯过关东，又去天津成为五档相声之一。建国后侯宝林成立了相声改进小组，并且请到了老舍先生帮助创作，老舍先生不但帮助相声改进小组净化了很多传统段子，还利用他的社会影响力宣传和推广新相声，让很多有才华的业余作者也参与了相声改进工作，比如《夜行记》、《打百分》、《王金龙与祝英台》、《飞油壶》等优秀段子，都是业余作者投稿创作的。而侯大师也尊称老舍先生为“新相声的奠基人”，在这个层面上，老舍先生也算是侯宝林的一位老师，而且是对新相声有着巨大贡献的老师。
马三立是侯宝林的师叔，马三立比侯宝林的辈分大。
相声界字辈：相声界自第四代开始，字辈为德寿宝文明，比如：已故相声大师马三立是寿字辈的，已故大师侯宝林是宝字辈的，已故大师马季是文字辈的，相声演员郭德纲是明字辈的，相声名家冯巩是明字辈的。
字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，字辈谱对世人变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。
扩展资料
中国相声三大家，常家（常连安）、马家（马三立）、侯家（侯宝林），马三立就是第五代相声艺人。马派创始人，收徒尹笑声、常宝华、班德贵等，马三立16岁登台，88岁谢幕，主要有作品有《吃元宵》、《相面》、《卖五器》、《开粥厂》等，被称为相声界的泰斗。
郭德纲是相声的第八代艺人，他的师傅是第七代侯耀文。我们这个年纪的人熟悉的第八代相声艺人有：姜昆、冯巩、郭德纲、于谦、李菁等，第七代比较有名的就是马季、侯耀文、苏文茂等。
第六代就是侯宝林、赵佩茹等、刘宝瑞、常宝华等。侯宝林的相声对后代也是非常有影响力的，他也被成为语言都是，正是因为他的努力相声才走进千家万户，他也为相声事业付出了自己的一生。他比较出名的弟子有马季、师胜杰等。侯宝林的相声师傅是常葆臣和朱阔，也曾拜师严泽甫学习京剧。
朱阔泉，男，著名相声大师，数来宝相声演员。别称“大面包”,第五代相声艺人。是十九世纪三十年代京城著名的“相声五杰”（高德明、张杰尧、朱阔泉、绪得贵、汤金澄）之一。
朱阔泉，奠定了现代相声艺术的根基。
扩展资料
侯宝林，中国最著名相声表演艺术家，世纪相声大师，语言大师。
侯宝林先生是相声界具有开创性的一代宗师，在他漫长的60年的艺术生涯中，潜心研究并发展相声艺术，把欢笑带给观众，他为相声事业倾注了毕生精力。
除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外，还对相声和曲艺的源流、规律和艺术技巧进行了理论研究 ，与人合著有《曲艺概论》、《相声溯源》、《相声艺术论集》等。
相声集有《侯宝林、郭启儒表演相声选》、《再生集》、《侯宝林相声选》等，其中收录了诸如《戏剧杂谈》、《夜行记》、《关公战秦琼》等脍炙人口的相声精品。
侯宝林（1917－1993），北京人，幼年家境贫寒，12岁时学演京剧，后改说相声，先后拜常宝臣、朱阔泉为师。一度在北京的鼓楼和天桥一带表演，1940年赴天津演出并成名。从1940年起，一直与郭启儒搭档，合演对口相声，二人捧逗默契，相得益彰，合作长达20多年，在同行中比较罕见。
侯宝林生活在现代中国社会大动荡的岁月。中华人民共和国成立后，民间艺人在政治上地位提高，侯宝林加入中国广播文工团说唱团，积极推动相声艺术去芜存菁的“相声改进运动”，使旧时代地摊茶社里迎合小市民情趣的相声表演，注入了更为健康的内容，焕发出空前的审美光彩。
侯宝林大师多方面对相声艺术存在贡献。
第一是带头净化相声说演的语言，提高相声的审美趣味，抛弃了过去粗俗低级的非艺术成份，改编了许多传统节目上演，使之“化腐朽为神奇”，面貌焕然一新。
第二是在创作和表演的同时，注重相声的理论研究，与知识界和学者交朋友，并与人合着了《相声溯源》、《相声艺术论集》等专着，使相声艺术朝着艺术自觉的方向发展。
第三是创作、整理和演出了30余段堪称精品的经典性相声节目。其中代表性的有：《婚姻与迷信》、《妙手成患》、《关公战秦琼》、《夜行记》、《戏剧杂谈》、《戏剧与方言》、《改行》、《醉酒》、《戏迷》等。
这位大师师承何人？
第一位：颜泽甫先生 ：侯宝林当年因为家里贫穷，为了维持生计不得不出来赚钱，而在这段时间，他开始接触传统曲艺，不过最开始他学习的是京剧而非相声，当时，侯宝林的京剧师父是颜泽甫先生，在学习京剧基本功对侯宝林的舞台表演、肢体动作都奠定了扎实的基础。
第二及第三位：常葆臣和朱阔泉 ：学习京剧之后，侯宝林大师对相声产生了浓厚的兴趣，专门拜访常葆臣和朱阔泉两位老先生学习相声文化，成为了宝字辈的学员。和常葆臣先生主要学习单口相声，和朱阔泉先生主要学习传统相声作品。
第四位：自己：为什么是自己呢？因为师傅领进门，修行靠个人，正因为侯宝林先生吃的苦中苦，方能拥有以后的成就以及地位，我们中国的传统艺术讲究的是什么？十年不出门，你必须在家把这东西连扎实咯，再出去自个儿闯天下，不然你出去干啥去？这不是给老子丢脸吗这不？
在上世纪30年底末，侯宝林开始与郭启儒合作，接着又给师父朱阔泉捧哏，慢慢成为了相声名家。
侯宝林生活在现代中国社会大动荡的岁月。带头净化相声说演的语言，提高相声的审美趣味，抛弃了过去粗俗低级的非艺术成分，面貌焕然一新。侯宝林作为相声界公认的“相声大师”，其所说的相声确实很有韵味，语言生动，表演惟妙惟肖，同时又不乏幽默风趣，因此深的观众的喜爱，深的几代人的追捧。
以前的人民想要出名就必须得拜师，然后从小学习手艺，而且他的师傅也会选择收很多的徒弟，著名的大师侯宝林就是这样过来的，很多人都不知道他的师父是谁。其实“大师”也是有师父的，还不仅仅是一个呢。
京剧师父阎泽甫1917年出生于天津的侯宝林，家境贫穷，从小就被送到北京地安门外的侯家。
在他11岁时，就拜京剧行家阎泽甫为师，学习京剧表演，每天都要到天坛练嗓子和练习云手、起霸等京剧表演方式。除此，还需要做饭、看孩子等做这些杂活。
这一京剧的学习，也算是为侯宝林的艺术表演奠定了坚实的基础，而阎泽甫是他学习京剧的师父，也是他平生第一个师父。
相声师父常宝臣、朱阔泉虽然说一开始学习京剧，但后来侯宝林对相声产生了兴趣，于是就开始学习相声。那时的他也就十二三岁，于是就拜相声演员常宝臣为师。
起初的他，一般在北京天桥、鼓楼一带演出，说的还是单口相声呢，可见这对侯宝林的相声的锻炼还是非常大的。
后来侯宝林跟随朱阔泉学习了一段时间的相声，朱阔泉作为第五代著名相声代表人物，相声水准还是挺高的，侯宝林跟着他学习，也算是学了许多干货。
侯宝林通过自己不断努力，成就一名相声大师师父的传授知识是基础，一切的成就，还需靠自己去努力奋斗。随着相声功底的见长，侯宝林的名气渐渐凸显。再到五六十年代，侯宝林声名远扬，几乎成为家喻户晓的艺术大师级人物。他所演说的相声，可谓是深受观众的喜爱，也一度被称为“瑰丽国宝”。
时至今日，再当听及侯宝林的相声作品，都感到特别有味道，比如《戏剧杂谈》、《关公战秦琼》、《戏剧与方言》等等作品，哪个不是经典中的经典。
侯宝林的很多作品都是靠自己的努力与天赋创作出来了，他的艺术造诣是极高的，他对相声艺术的贡献也是巨大的。
综上，侯宝林的师父有三位，京剧师父阎泽甫，相声界师父常宝臣和朱阔泉。在年轻一代的人心目中，说起相声大家会想到郭德纲、于谦和高峰等人。但在相声界里，侯宝林却是相声演员们都为之敬仰的大师。他除了是相声界里开创性的一代宗师外，还创作了很多脍炙人口的相声，一直作为艺术技巧被后辈们进行理论研究。在相声艺术的传承与发展中，侯宝林大师都做出了重大的贡献。
侯宝林：中国相声的代表人物、一代宗师侯宝林,满族,四岁时被舅舅张金斌从外地送到北京地安门外侯家。养父在涛贝勒府当厨师，家境清贫。从懂事起，就饱尝了城市贫民生活的艰辛。1929年，他刚刚十一岁，就拜阎泽甫为师，学京戏。整天打杂、烧水、做饭、看孩子。同时，每天到天坛溜嗓子，练“云手”、“起霸”等京剧表演程式。
经过几年艰苦奋斗，侯宝林的相声缍成为什样杂耍中攒底的“大轴儿”。从清末起，一直到四十年代，按照老规矩，天津的杂耍园子历来是刘宝全、白云鹏的京韵大鼓唱
“大轴儿”。再好的相声也只能排在倒二“压轴儿”，但，侯以卓绝的艺术冲破了老一套的规矩，也为相声增了光，添了彩。
这个人就是师胜杰，他是侯宝林的关门弟子，但是师胜杰公开支持郭德纲之后，他的事业也受到了相声界各种势力的打压，甚至因为这一件事情还导致他丧失了去师傅侯宝林纪念专场的相声进行表演的资格。
一、师胜杰因为支持郭德纲被打压
一开始郭德纲在相声圈并不出名，但是因为他的相声总是为了迎合观众的口味而打破相声原来的传统，导致很多人对于郭德纲的相声都有了很多意见，甚至认为郭德纲是饿了相声是非主流相声。
但是因为郭德纲的相声在短时间内确实得到了很多观众的认可，在相声界也有不少人是支持郭德纲这种非主流相声的，其中就包括师胜杰。但是让师胜杰万万没想到的是自己会因为支持郭德纲而导致自己在相声界被打压。
二、师胜杰与姜昆之间的渊源
其实从血缘上看，师胜杰与姜昆其实一点关系都没有，他们之所以会有联系是因为相声。师胜杰是侯宝林的关门弟子，而侯宝林是姜昆的师爷，因此在辈分上看，姜昆应该叫师胜杰一声师叔，两人是师叔与师侄的关系。
按道理来说，姜昆应该尊重一下这位师叔，对他毕恭毕敬的，理应支持他的看法。但是姜昆反而转过头来给自己的师叔使绊子，而师胜杰与郭德纲的关系却没有和姜昆的那么亲密，甚至可以说是完全没有关系。
三、姜昆为何要打压师胜杰？
姜昆作为师胜杰的师侄，为什么要这样打压自己的师叔呢？其实原因不仅仅是因为师叔公开支持自己的死对头郭德纲，还有一个重要的原因就是在前些年，姜昆曾经横刀夺爱，抢走了师胜杰很喜欢的一位女孩子，这让师胜杰心中一直都很不舒服，因此他逮到机会之后，便开始对付姜昆，但是没想到反而被姜昆打压了。
结语
其实，我个人呢觉得虽然师胜杰公开支持郭德纲的目的确实有点不纯良，但是他也是比较欣赏郭德纲的相声风格才会冒着这么大的风险，在众多人都反对郭德纲的时候站出来支持郭德纲。而作为师侄的姜昆这样用力打压自己的师叔也是实属不应该，让很多人觉得姜昆这个人十分小气，而且很喜欢记仇，为了搞郭德纲真的可以称得上是不择手段了。
按相声界名气能耐来说，郭荣启并不比马三立差，而且相声界代拉拜师比正式拜师要矮半头，马志明之所以宁愿代拉也不愿拜师郭荣启，主要是马家和郭荣启关系并不好，马三立看不起郭荣启，而另一原因则和侯耀文代拉拜师原因一样，那便是不愿意便宜了活人。
马志明生于1945年，但却是典型的人小辈大，因为家里是相声世家，祖父和父亲都是相声行当的大家，所以马志明打出生就注定了是相声界的宝字辈，据说马三立最早不愿意马志明学相声，原因是相声这行当太苦，而马志明最早也的确是学了京剧，既然不从事相声行当那就不需要拜师。
不过遗憾的是马志明的京剧也没能坚持下来，反而是机缘巧合地又干起了相声，要从事相声就得拜师，有个师承，而相声界有规矩，父亲能耐再大，也不能拜自己父亲为师，所以马志明拜师只能拜和自己父亲同辈的人，也就是寿字辈，等到马志明张罗拜师的时候，才发现寿字辈的名家大多已经过世，能够拜的人几乎已经没有了。
马三立本身就是寿字辈中比较小的，而等到马志明拜师的时候已经是在80年代，寿字辈名家大多已经故去，用马志明采访的时候的说法，那就是大概存世的寿字辈除了马三立就剩下两位，一位是福建的陶湘九，距离太远，没有交情，一位是天津的郭荣启，两家不怎么走动，陶湘九名气不大，距离又远，马志明自然不会拜师陶湘九，而郭荣启是寿字辈名家，能耐地位都是业内公认，更重要的是郭荣启就在天津，要说拜师的确是比较合适的。
相声界拜师大多都是交情，尤其是这些世家，比如李伯祥的父亲李洁尘和赵佩茹关系好，两人甚至一度互相称呼师兄，所以李伯祥还没出生的时候，赵佩茹就预定了这个大徒弟，同样的苏文茂和赵心敏也是如此，以至于赵心敏的儿子赵伟洲先会喊师父，后会喊爸爸。
而郭荣启和马家关系并不好，郭荣启师承马三立的父亲马德禄，打小就认识马三立，郭荣启学艺的时候和马三立吃住都在一起，按说关系不错，但其实并非如此，据说一次演出的时候，郭荣启先生无意之间和同行说道“马家太能剥削人了”，而这句话传到马三立耳中，引起马三立的不满，两人因此结怨。
其实马三立先生对郭荣启先生也是看不上，尤其是对郭荣启先生的人品，在1988年燕春楼姜宝林收徒现场，马三立甚至当着同行的面痛说郭荣启的不是，尤其是郭荣启对于父亲郭瑞林先生不赡养，其实这是郭荣启先生的家事，是非恩怨不是当事人自然也不了解其中的曲直，但是不可否认的是马三立对此事却颇为介意，以至于对郭荣启先生也颇有微词，所以马家和郭家不仅不怎么走动，而且有矛盾也是公认的，因此即便郭荣启能耐再大，马三立也不会让马志明拜师郭荣启，况且即便自己有意让马志明拜师，郭荣启先生也未必答应。
据说侯宝林在谈及侯耀文拜师的时候，说道：不能让活人捡了便宜，言外之意是侯耀文的能耐是自己教的，而且已经成名，找活人拜师就是让人捡便宜，空落了一个师父的美名，虽然这事不一定真，但是至少也说明侯宝林大师可能的确有这个顾虑。
马志明和侯耀文的经历相似，都是相声世家，而且能耐都是父亲教的，拜师只不过解决个师承，拜师的时候自己已经成名，所以按照侯宝林大师的顾虑，马三立极有可能也是处于这种考虑才让马志明代拉拜师，况且马家和侯家的马三立和侯宝林都是相声大师，儿子拜师也得拜个和自己名气差不多大，在世的也的确没有和自己地位相当的，而如果拜过世的人，那选择的余地就大了。
基于这种考虑，马三立最终决定让侯宝林大师代拉马志明拜师朱阔泉，侯宝林大师的相声地位自然不用多说，虽说代拉摆知不如正式拜师，要矮一头，但是能让相声领军人物侯宝林代拉，这也的确分分量够重，也算是比较合适的选择了。
侯宝林是郭德纲的师爷。因为郭德纲师承侯宝林的儿子侯耀文。
侯宝林（1917年11月29日－1993年2月4日），满族，1917年11月29日出生于天津市，中国内地相声演员，中国民主同盟盟员。
侯宝林创作、演出的相声发挥了讽刺艺术的作用，提高了相声在艺术中的地位。作品大多能积极反映现实生活、塑造鲜明的人物形象，具有很强的艺术感染力。。除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外，侯宝林还对相声和曲艺的源流、原理、规律和艺术技巧进行了理论研究。撰写和与人合作写了《相声表演艺术》《曲艺概论》《相声溯源》《戏剧杂谈》《醉酒》等专著。
人物评价
在侯宝林60年艺术生涯中，他潜心研究并发展相声艺术，把欢笑带给观众，他与以他为代表的一批相声艺术家使这个艺术样式真正走进千家万户，达到一个令人瞩目的艺术高峰。侯宝林还注重培养年轻演员，后来活跃在相声舞台的名家不少都是他的学生。
12岁时，侯宝林开始学艺，先是学京剧，后来由于对相声的酷爱，改学了相声。先后拜常葆臣、朱阔泉为师，曾在北京天桥、鼓楼一带“摆地”演出
侯宝林的徒弟 贾振良、黄铁良、杨紫阳、马季、李文山、胡必达、殷培田、贾冀光、丁广泉、康达夫、李如刚、吴兆南、于世猷、郝爱民、师胜杰
16岁的侯宝林在西单上场马绍箴的戏班唱京戏。毗邻著名相声艺人高德明、朱阔泉、汤金澄等人的相声场子，听相声成为侯宝林演唱京戏之余唯一关心的事，一个偶然机会，开始单独表演相声，并拜相声艺人朱阔泉为师，从此侯宝林便与相声结下不解之缘。
